死者衣裳的袖子要长得将手完全盖住，据说手露出来，将来子孙会成为讨饭的。

　　魂轿的轿夫一名唤康得喜(扛得起)，一名唤李有禄(利有路)。

　　孝男及家眷，平时出外做事为方便都不带孝而将其寄放在灵位香炉侧，俗称「寄孝」。

　　待对年时，至土地公庙焚香脱孝。

　　订购棺材一直忌讳称「买棺材」，而改称「买大厝」、「买大屋」或「买大寿」、「放板仔」、「买寿具」皆取意吉祥也。

　　棺材内底部凿就之小方洞另削一柄自内塞出，名为「龙喉」，打桶者入窆时须将之打除。

　　「媳妇头，查抹子脚」，指女尸由媳妇梳头，媳妇梳头时应跪在地上离尸约一尺以外，连哭带号，恭恭敬敬梳理，梳头前三后四。由女儿穿袜及布鞋。

　　尸之口中含用红纸包之龙银一枚，放入时，须唱：「含孝归土」。

　　尸之面部须以四方形白布巾覆盖，巾之四角有带，绕结于项后。

　　男丧皆戴帽，女则包乌巾，否则即是和尚尼姑头。

　　有些地区病人在未断气前就要穿上预先准备好的寿衣，如此死了以后才能得到。

　　寿衣俗称「老嫁妆」，寿衣下身三裙二裤寓意：子孙大富。

　　寿衣之口袋皆缝死，以防钱财与福气为其带走。

　　俗谓尸温最后消失之处以定死者归于何道，若人死后全身冰冷仅脑中心仍有馀温，则此人超凡入圣，往生西方。若馀温在眼则归天道，馀温在心则归人道，馀温在腹归恶鬼道，馀温在膝则归畜牲道，馀温在底则归地狱道。