曾经栖息于山林间的云豹、百步蛇和熊鹰，随着环境的开发、山林的破坏及滥盗捕猎，使得这些曾经和我们共存在台湾的野生动物，目前均面临绝种的危机，甚至云豹可能已近绝迹，真不希望下一个是百步蛇或是熊鹰。

　　基于尊重原住民传统文化与关怀濒临绝种熊鹰(Adisi，鲁凯语)族群的延续，为其寻求一丝生存之路，祈望以原住民传统文化的代表物种，激起自发性的自然保育原动力，积极维护象征祖灵图腾物种，祈望熊鹰(Adisi)的身影，可以翱翔在绿野山林，与原住民的文化共荣共存。

　　熊鹰又名(赫氏角鹰)与林雕、大冠鹫、黑鸢、凤头苍鹰、台湾松雀鹰等，称为本土六种猛禽，曾经分布在全岛各地，然而随着环境的开发和山林的破坏，可以在天空看见它们飞行身影的机会已越来越少。而其中的熊鹰却因为外型壮硕、生性威猛，成为养鹰人的最爱，更因常年栖息在中、高海拔之原始森林中，与原住民传统文化密切，成为被重视的祖灵图腾，特别是羽饰的配戴，如头目、贵族成员于传统祭典仪式及婚庆场合中，皆需要配戴熊鹰的羽饰，熊鹰这种猛禽因为养鹰人的眷爱、原住民传统文化的重视与原始山林的日益减少，导致加速灭绝，其中文化所需求的层面，是本文探讨的重要课题。

　　多年以来，百步蛇一直是排湾族与鲁凯族所认同的祖灵图腾。图腾所意谓的即是族群标志和象征，更具有相当文化的意旨及内涵，把图腾象征为祖先或守护神表示崇敬之意，缘起于想像及创造，借图腾凝聚族群意识并表示阶级身份、狩猎勇士、贞洁荣耀的象征。

　　排湾族人大致都不否认百步蛇为族人的共同祖灵图腾，亦有部份部落奉太阳神为其祖先，以太阳神的子民自勉，百步蛇也因是守护神，而倍受尊崇。

　　「鲁凯族的好茶部落，相传祖先从台湾东部海岸迁移山区，再横越中央山脉，由灵敏的云豹领路、老鹰在空中引导，最后来到旧好茶，到此之后，云豹却伫足不肯离开，于是遂在旧好茶建立了部落，称之为云豹的故乡。族人为了感恩，便禁止狩猎云豹和老鹰。」

　　「鲁凯族至今仍流传着〝芭嫩公主与湖神(传说中族人敬畏的百步蛇)蛇郎君〞的爱情故事传说，令人深深感动。因此，族人视大、小鬼湖地区是传统祖灵圣地，不得任意侵犯;族人对百步蛇与云豹也非常的敬重，传说百步蛇是头目的袓先，展现出与大自然和谐共存的部落文化。」

　　百合花是鲁凯族的「族花」，象征优雅纯洁。高贵的百合，为鲁凯族的「英雄之花」，象征女子贞洁与男子勇士狩猎丰硕，深富文化意义，在庆典和祭祀的活动中，族人更是以配带百合花头饰为荣。

　　南台湾排湾族与鲁凯族长期以来相互为邻，北起高雄县茂林乡，南经屏东雾台、玛家至来义等地区，为中央山脉南部，在卑南主山到北大武之间的山头，海拔皆在三千公尺以下。中海拔山区适当的气候和环境，孕育了相当多样的野生动物，长期以狩猎为生的原住民有相近的文化习俗和生活方式。而传统服饰华丽丰富的刺绣艺术，广受人们喜爱及收藏。不同的头饰及图纹，代表在部落中的地位及身份，并有专属权。太阳纹、百步蛇纹、人头纹(头目贵族专用)、陶壸，代表权势与财富的象征。