如何引导大学生以正确的方式做出自己的信仰选择，并对大学生在信仰生活中所遇到的问题给予关心和帮助，这对于大学生的成长来说至关重要。学校和相关部门应该关注并重视这一问题。

　　大学生宗教信仰具有家族性、民族性，并受到家庭经济状况、学历等因素影响，宗教传播方式多样化，大学生参加宗教活动具有随意性

　　秦皇岛市3所高校在校生总人数为4万多人。在发放的一万份调查问卷中，信教学生1240人，占12.4%，且88.7%的信教学生是被动接触宗教的。在信教学生中，从性别上看，男生51.6%，女生48.4%;从民族成分上看，汉族77.4%，少数民族22.6%;从所信仰的教别上看，天主教9.7%，基督教26.6%，伊斯兰教8.9%，佛教41.1%，道教4.0%，其他信仰9.7%。通过调查结果进一步分析后发现，在校大学生宗教信仰及认知具有5个特点：

　　在信教学生中，66.9%的学生家长有宗教信仰，52.4%的学生是由于家庭背景的影响在幼年和小学接触、了解宗教，有50.3%的学生受到过其家庭成员的传教，33.1%最终受家庭影响信仰宗教，成为家族宗教信仰的被动延续者。大学生信仰宗教最初、最大的原因是由于家庭信仰背景的影响，这种家庭影响不断扩展通常会形成宗教信仰的地域性。与非信教学生相比，由于家庭因素的作用，信教学生对宗教的了解多为直观、形象的接触和体验，对宗教的认同在人数和程度上要高得多。调查还显示，随着年龄的增长、社会阅历的丰富，有宗教信仰家庭背景的大学生相对于其父母和先辈，家族性的宗教意识已经开始弱化，受到家庭影响甚至控制的程度在不断减弱。

　　调查发现，22.6%的信教学生为少数民族，其中以回族、维吾尔族等为代表的信仰伊斯兰教和以藏族为代表的信仰佛教的学生为主。具有宗教信仰的少数民族学生在信教学生群体中占有一定比例，但从严格意义上说，少数民族大学生的宗教信仰更多体现为对本民族传统文化的继承，或者说是宗教的民族性和民族的宗教性相交织。相对于汉族学生而言，少数民族学生在对宗教的认知程度和对宗教的力量感、敬畏感、安定感的认同程度上较强，对宗教经典文献、教规教义的了解较多，其主要原因在于少数民族传统文化中浓厚的宗教气息使然。这表明大学生宗教信仰及认知具有民族性。

　　在信教学生人数上，农村多于城市，经济欠发达地区多于经济发达地区;家庭经济状况为中低收入水平的有87.9%，占绝大多数;父母职业比较分散，包括了工人、干部、经商、农业等;马克思主义哲学专业的大学生和硕士生中具有宗教信仰的学生比例很小。这表明大学生宗教信仰及认知受到家庭经济状况、学历等因素的综合影响。

　　高校在学术和思想上的包容性和活跃性，加之文化的多样性，在校大学生接触宗教的渠道除传统意义上的教职人员、宗教活动场所、教徒之间相互传播外，书刊、影视、网络已成为比较常见的传播方式，有一部分学生还在游览宗教圣地过程中了解到宗教知识和宗教文化。表明大学生中的宗教传播途径呈现多样化趋势。

　　调查还显示，定期参加宗教活动的占13.7%;没有规律，遇到要事才去求神保佑、诵经祈祷的占62.9%;从未参加宗教活动的占23.4%。12.1%的信教学生因各种原因没有宗教生活。表明信教学生参加宗教活动具有随意性。

　　大学生宗教信仰及认知存在对宗教认识模糊，对宗教对人生作用的理解不尽相同，对宗教与社会各要素的关系的把握分歧较大