中国青海省东北部的湟水和大通河两岸，是土族世世代代生活的地方。巍峨的祁连山支脉——大板山，从东南到西北横跨全境，将这块美丽富饶的土地分割成前山和北山两个自然区。北山是浩门河谷区，这里自古以来就是天然牧场和林区，盛产鹿茸、党参、大黄等名贵药材和白色耗牛;前山土地肥沃，气候温和，适合农作物栽培，盛产小麦、青稞、油菜籽和豆类、是青海省的粮仓之一。

　　 土族是能歌善舞的民族、口头的民间文学特别发达。每当逢年过节或土族人的婚礼宴会上，更是唱家们显露才能的好地方。土族人常说：“不道拉上几句、不像个红罗喜事。”意思是说不唱“道拉”，就不叫办喜事。因而唱“道拉”成了土族婚礼的显著特色。

　　“道拉”是土族语言，意思是“婚礼歌”。土族把婚礼上唱的成套歌曲称为“道”。“道拉”即“歌唱的意思”。在土族婚宴上，当捧起酒杯喝下一口芬芳的“互助大曲”(土族有名的白酒)时，四周就会响起 “一道拉呀道尼者”(把婚礼歌唱起来)，“杭不日呀折回者”(唱完了者转回来)的土、汉语相杂的、悠扬宛转的“道拉”歌声。

　　土族婚礼的特色是以“道拉”贯穿始终。道拉的曲调和歌词一般比较固定。和蒙古族的鄂尔多斯婚礼一样，土族婚礼的每一程序都有婚礼歌“道拉”相随。

　　土族娶亲时，首先由纳信(即媒人)带着礼物前往女家。当他走到离女方家不远时，女家的亲朋(一般是穿着民族盛装的妇女)便蜂拥而上，抢走纳信手中的礼物，边舞边唱，边往后退，一直迟到女方家的大门口才停下来。这时女方家的大门早已被关上，纳信被拒之门外。妇女们在门内唱歌，要求纳信也用歌声来回答：

　　阿姑：

　　唐德格玛—

　　我们土族人的子孙哪，

　　唱一只土族人的歌曲吧!

　　唐德格玛—

　　你从新郎家出来的时候，

　　拿什么礼物打发了你?

　　我们的歌儿要回答，

　　回答不上请回家。

　　纳信：

　　唐德格玛—

　　我跨的马儿很年轻，

　　怎能和大马赛跑哩?

　　我才学着做纳信哩，

　　怎能和阿姑们对唱哩。

　　唐德格玛一

　　东家给我的礼物多，

　　我一件一件的拿来了

　　白色的母羊我拉来了，

　　一对酒瓶我揣来了，

　　头绳包头我卷来了，

　　锦缎长袍我驮来了，

　　腰带裙子我装来了，