汉族民间时兴在端午节佩鸡心袋，亦称“端午袋”，流行于浙江金华地区。五月初五，人们用红布制成小袋子，形似鸡心，内装茶叶、米和雄黄粉，挂在小儿胸前，以驱邪祈福。“鸡心”和“记性”谐音，民间以端午节小孩挂了鸡心袋，读书记性好，将来有出息。

　　东南沿海一带流行“公鸡拜”的婚俗，这是用公鸡代替新郎与新娘拜堂的一种仪式。在海边或海岛上的渔民，男女两家择定婚期后，在成婚当天，如新郎出海捕鱼遇上风暴，不能如期赶上吉日良辰，男家便用公鸡行拜堂礼。由小姑或伴郎手提公鸡，按捺鸡头和新娘交拜。拜堂毕，在公鸡颈上悬一条红布，并将鸡关进洞房，以饭食喂养。待新郎出海归来后，才将公鸡放出，故当地民间有“阿姑代拜堂，公鸡陪洞房”之谚。

　　台湾有一种特别的婚俗，叫引路鸡。女家事先选购一只健壮、即将下蛋的母鸡和一只刚会啼叫的公鸡。到姑娘出嫁这一天，父母要扯两条九尺长的红绳，一头绑住母鸡的脚，一头捆住公鸡的脚，然后抱进一个大的新饭篮中，由女傧相带到新郎家。进门后则改称“公婆鸡”或“夫妻鸡”，用意是预祝新婚夫妇和睦相处，恩爱到老。还有一种寓意是，鸡有五德(文、武、勇、仁、信)，象征今后为人之妇须效法鸡德，而那九尺红绳则隐喻“长久(九)”之意，当新娘入洞房后，媒人或姑嫂赶紧上前松绑，将“公婆鸡”放到婚床底下，如果“鸡公”先出来，人们呼喊：“头胎生男孩”。如果鸡母先出来，则呼喊;“先生阿姐再招弟”。

　　浙江一带流行“宰鸡”的婚姻风俗。新郎前去女家迎娶，女家在地上铺—块白布，让新郎在上面宰鸡，但不准将鸡血溅在布上，否则罚酒，滴几滴血则罚几杯酒。杀鸡时，女家故意相撞新郎，有经验的新郎则可应付自如。

　　长江三角洲一带流行“合啼鸡”的婚姻风俗。新郎迎娶时，以—只用红绸系挂的大公鸡作礼，女家不能将此鸡留在家中，新娘前往新郎家完婚时，需将此鸡带回男家。

　　山东一些地区有“抱鸡”的婚俗。娶亲时，女家选请一小男孩抱只母鸡，随花轿出发，前往送亲。因鸡与“吉”谐音，图吉祥如意的兆头。

　　湖南等地流行“送离娘鸡”的婚姻风俗。迎亲前一日，男方备鸡肉送至女家，称“送离娘鸡”。迎亲日，花轿至女家后，新娘梳妆毕，全家围坐，桌下必烧生柴，谐生财之音。新娘夹鸡肉敬奉母亲，称“吃离娘肉”，以示告别。

　　江浙一带流行“推光鸡”的生育风俗。在新生儿出生第三天杀鸡，去毛，不去内脏，煮熟后任意抽一把筷子，用稻草束住，搁在鸡上，献至天神像前祭，祈求天神保佑新生儿。

　　青海河湟地区流行“过鸡架”的育儿风俗。小儿夜溺不止时，母亲便在鸡回窝上架后，抱儿在鸡架下来回穿行，口中念念有词：“公鸡公大哥，母鸡母二嫂，你的娃娃白天吃，夜间屙。我的娃娃白天吃，白天屙。今夜架下过，夜里再不屙”。以为如此小儿便不再夜溺。同地区还流行“鸡换”的育儿风俗。初生婴儿如出现休克，当地民间认为需要一命换一命，方能复苏。乃将公鸡一只头朝外置产房门槛上，用刀砍掉鸡头，将鸡血涂婴儿口上，连呼父名待消除休克后，以“鸡换”二字作婴儿乳名。