死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到最后的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵。

　　汉族人死后，亡者儿女需穿重孝，要戴孝帽、穿孝衣、张孝鞋。乡邻亲朋闻丧，要陆续前往吊唁，吊唁或带纸、炮，或送礼金，也有送挽幛的。亡者安葬后，一七至四七逢七这天，多是孙男弟女到坟上烧纸摆拱，五七这天最为隆重，丧主家要盛宴款待烧纸客，以庆贺死者得安。一周年亲五七之后第一个大祭，届日，亲朋故旧仍要到坟上烧纸上供祭奠亡魂，至三周年祭奠仍较重视。回民死后，脱去身上衣服，放在停尸床上或木板上，用棉絮蘸水擦洗周身，男者男擦，女者女擦，洗净揩干，盖上克凡布。包毕放在公用的木匣体放上偏台，放好挡上洞穴门。孝子先封三锨土，阿訇开始念《古兰经》，直至封好为止。回族丧葬崇尚节俭，不用棺材，子女不穿孝服，不招待送殡客人。