自分娩到满月为止，这一个月里仍有许多禁忌和迷信。

　　生产后第一件重要的事就是埋藏胎衣，它不能随便弃置，否则血污冲犯三光，必然招来不幸。这是由于自古相传生产不洁观念的影响。胎衣，一般讲阴阳采捕的人都认为是珍贵的东西。据李时珍《本草纲目》卷五十二所言，人胞即胞衣，又名“紫河车”，医家用为滋补的药，有益气补精之效，尤其难得的是头胎紫河车。因此，俗信认为生产后一定要慎重埋藏胞衣，若是被人拿去配药吃掉，婴儿就会遭遇不幸。

　　生产之后，婴儿的脐带也要慎重处理，剪断时仍要留下一小段，盘结起来，用棉花软布包好，不可沾水，免得溃烂，引起“脐风”，三五天后脐带干枯了，自然脱落下来，成为凹下的“脐眼”，这样最好，若是脐带未落之前，婴儿哭得时间太长，就会成了“气肚脐”，将来脐带脱落之后，脐眼突出，这虽不妨碍健康，仍是不好看。落下的脐带据医家说法可以解胎毒、稀痘。

　　胎盘及产妇生产所穿之衣服，产褥污秽之物，产后包作一束，由老妇持往抛河中，所割脐带用红纸包存，满月后托人带往远处抛弃，以大都市最热闹之地为最妙，据云此脐经多人践踏，则此儿必胆志均大。

　　初生儿沐浴、剃胎发亦须选择吉日：

　　新生浴儿以猪胆一枚取汁投汤中，以浴儿终身不患疮疥 ……儿生三日，五用桃根汤浴，桃根、李根、梅根各二两，枝亦得咬咀之，以水三斗煮二十沸，去渣浴儿良，去不祥， 令儿终身无疮疥。治小儿惊辟恶气，以艾虎汤浴，艾一斤，虎头骨一枚，以水三斗煮为汤浴，但须沐即煮用之。

　　古人虽然留发，成年之后并要加冠簪笄，但初生儿的胎发则必先剃去，以除污秽，所以产育诸事都列有剃胎法吉日。

　　忌丁火日初五日剃胎头主儿黑，三十日剃胎头主儿天。通俗小说《醒世姻缘传》第二十一回：“转眼之间过了年，忙着孩子的满月，也没理论什么灯节;十六日春莺起来梳洗，出了暗房……可可的那十六日是个上好的吉日，煞贡、八专、明堂、黄道、天贵、凤辈都在这一日里边正正的一个剃头日子，又甚是睛明和暖，就唤了一个平日剃头主顾来与小和尚剃胎头。”北平习惯也是满月剃胎发，并将剃下的胎发收集起来用红布包好，缝在小儿枕旁，据说这样做小儿就不会惊惧胆小。

　　小儿出生以后三天不给他哺乳，只用棉花球蘸甘草泡的温开水滴到嘴里，有的地方先用新青布尖蘸大黄和黄连熬的汁滴到嘴里，据说可以去胎毒，将来出痘稀少，直到胎儿排泄出黑绿色胎屎以后，才请一位正在哺乳的妇女为他“开口”。胎儿是男孩，就要请哺喂女婴的母亲或乳母来“开口”，女孩就用哺喂男婴的妇女“开口”。

　　这一个月里产妇要休息保养，要忌生冷，不能吹风，不可以洗头洗澡，不可以穿针、缝纫刺绣，如果保养不好，就会留下病根，一生痛苦。此种生活台湾谓之“做月内”，北方称为“坐月子”。产房叫做“暗房”，是污秽的，进过产房的人不能祭神或参加喜庆典礼，而且也冲运气，除非至亲女眷，男客从没有进产房的。

　　产妇要吃补养的食物，一方面补生产时失血的亏损，一方面也希望能有充沛的奶水哺育婴儿。不过各省习惯不同，产妇所吃的补养食物也各异，台湾讲究吃鸡酒，麻油鸡、油饭;北京的产妇食物则有小米粥、白煮鸡蛋、清炖鸡、七星肘子、鲫鱼、芝麻盐、核桃仁、槽糕、缸炉、黑糖，据说七星肘子和田鱼是下奶的。

　　除了食补以外，产妇还要吃一两剂平安药，普通是用桃仁、红花、当归、益母四种药各等分煎服，可以下淤血、去恶露。 生产以后，当天就要祭告祖先，分别到至近亲友家去送信，并奉上煮熟染红的鸡蛋，生男孩送单数，生女孩送双数，亲友收到红蛋，就要带礼物来看望道贺。如果是头胎，婴儿的父亲要到产妇娘家去向岳父、岳母叩头道喜。