在新疆的俄罗斯族有许多盛大节日，其中“帕斯喀”节是他们传统的节日。“帕斯喀”节也是基督教的“复活”节。“复活”节是东正教的主要节日。
塔吉克族除全民的节日——国庆节、“五一”国际劳动节等以外，还有自己传统的民族节日和宗教节日，如库尔班节、乞脱乞迪尔爱脱(春节)、巴罗提节、肉孜节，以及播种节、引水节等。
柯尔克孜族大多生活在牧区，从事牧业生产，他们养马、爱马，并喜欢喝马奶，在长期的生活中，形成了饮马奶的节日。
端午节又叫端阳节，时在农历五月初五日，是我国民间古老的传统节日。其中，赛龙舟是节日主要活动，相传为纪念爱国诗人屈原而兴起的。
在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，壮族人民创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。 壮族以农业为主，驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区素负盛名的特产。广西的甘蔗产量居全国首位。
在陕北，无论城镇或乡村，每到农历六月初六，家家户户都制作许多各式各样的河灯，于当日下午申时开始沿河放河中。在河的上游，人们把自己制作的河灯放入河中，任其顺水飘流，让中、下游两岸的人们去捞。
宋王懋《野客丛书》载：“国家官私以冬至、元正、寒食三大节为七日假，谓前三后四。”较之今日政府和民间所推崇的节日，已经大相径庭了。
端午节的风俗：悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗， 在江淮地区， 家家悬钟馗像， 用以镇宅驱邪。
尚寨位于贵州省镇远县城北部48公里,北通石阡温泉,南有省级名胜风景漂流区高挂河。尚寨既是民族乡,又是森林之乡、桂花之乡,土家风情在这里得到充分展示。
农历二月二，黔东南州很多少数民族都有祭桥的习俗。祭桥分为架桥和敬桥二种。架桥又分为两种情况：一是主家无子。无子的人家架桥目的就是保佑上天送孩子来。
每年夏历七月十五这这天，是中国传统中的重要节日——中元节，但是，“中元节”是中国道教的叫法；夏历七月十五这天，佛教称之为“盂兰盆节”，民间则称之为“鬼节”。
回归年与农历年有什么矛盾呢？先记住：回归年的总长度为365.2422日，朔望月的长度为29.5306日。
日喀则地区节日文化是藏民族民俗文化中的一朵耀目之花。它以文化活动、文化产品、文化服务和文化氛围为主要表现对象，以民族心理、伦理道德、精神气质、价值取向和审美情趣为深层底蕴。
解放前，南充民间从农历腊月十六到翌年正月十五皆为传统的过年期。其活动是：倒衙。县衙从腊月十六起，封印停止办案，谓之“倒衙”。
七月初七日为七夕节，亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。
传统的中秋佳节，中华各民族都各具特色，汉民族的中秋节是以团圆赏月吃月饼为主，客家人还有唱山歌、接月华姊等活动。
每到夏末秋初的晚上，拉萨东南地上空，新出现一颗十分明亮的星星。这时，藏族人民就开始了一年一度的沐浴节。传说那颗星星只出现七个晚上。为什么人们把星星出现的七个夜晚定为沐浴节呢？
阴历六月初六，域人有把衣物书籍搬到室外晒太阳的习俗，因此又被称为“曝晒节”。
农历正月初一为春节，旧称“过年”，子时过后，在院坝设香案，摆供果，焚香烛，家家朝天叩拜，放鞭炮，以示辞旧迎新（旧称“出天行”）。送财神的人送来“财神图”或“木柴”、“金银水”、贺年帖，主人要给吉利钱。
每年的5月22日，是鄂温克牧民最欢乐的日子，因为这一天是他们统计当年产幼畜数量，庆贺丰收的日子——“米阔鲁”节。
苦扎扎节，也叫六月年，在每年农历6月中旬举行，是红河哈尼族人民盛大的传统节日，犹如汉族过春节一样热闹隆重。
一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行，节期三至五天不等。
每年的5月22日，是鄂温克牧民最欢乐的日子，因为这一天是他们统计当年产幼畜数量，庆贺丰收的日子——“米阔鲁”节。
据悉，红瑶姑娘因那绣工精巧色泽红艳的衣裳而得名的红瑶，世世代代居住在广西龙胜这块土地上，因为有了红衣，这个瑶族支系走过了风风雨雨。
跳火节拾陕北春节期间比较独特而又别致的一个民间节日，时间拾农历正月二十三。
黄土地的百姓重视过节，一年中有许许多多的节日，不过，人们最注重的还是春节。辛勤劳动一年的人们，把欢乐、希望全都寄附于过年。每年一进腊月，人们就忙起来了。
仙女节是中国南部云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，在每年中国农历的三月十五日举行。
关于重阳节的名称，据三国时代曹丕《九日与钟徭书》中载：岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
《礼记》是记周代祭礼的书，中有“天子春朝日、秋夕月”之句，即春天拜太阳，秋天祭月亮。因为“秋”字从“禾”及“火”，寓“庄稼成熟”意。有好收成，自然要多谢月亮了。
德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。
苍梧县石桥镇每三年举行一次龙岩“三月三”炮节。所以歌圩活动成为乡民们翘首以盼的重大节庆。
苗族的龙船用杉木制成，分母船和两侧子船三部分，两侧子船则为水手划桨之地。最前端的龙头雕刻精美，和汉族的龙形不同的是，龙头两侧有两只硕长的牛角。
从前，天上有个大力士叫斯热阿比，地上有个大力士叫阿提拉巴，两人都有拔山之力，没有人能够摔倒他们。斯热阿比听到阿提拉巴是地上的大力士，很有本领，就从天上下来，和他比试。
我国许多地区都兴五月五日过端午节吃粽粑，为的是纪念古代爱国诗人屈原。然而也有例外，贵州景屏县的寨母一带的侗家，就是六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王。
贵州苗族姊妹节主要是指贵州省台江县、施秉县以及剑河县部分地区的苗族人民在每年季春时节由妇女们主持的吃姊妹饭的节日。时间因地而异，俗定于阴历二月十五或三月十五。
在远古时，有一种叫“年”的猛兽，每当寒冬将至新春来临时就出来食人，搅得人们不得安宁。
山西居住着许多回族民众，皆信奉回教，即伊斯兰教，亦称清真教，教徒通称为穆斯林。习惯采用回历纪年。在回历的十月一日，回民要欢度开斋节。
塔吉克族是公元前操伊朗语的诸部落和后来从帕米尔西部、南部迁至塔什库尔干一带的塔吉克人融合而成。
巴罗提节（灯节）是塔吉克民族的节日，每年斋月前的一个月举行，共过两天。节日从第一天的晚上拉开帷幕。由于节日之夜家家都点一种特制灯烛，故称之为灯节。
怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的福贡县、贡山独龙族自治县、兰坪白族普米族自治县和迪庆藏族自治州的维西傈僳族自治县等地。
满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。
郧阳凤凰灯是全国独一无二的凤凰灯舞表演形式，又称"玩凤凰"、"凤凰舞"，起源于鄂西北十堰市，郧阳是十堰市的古称。
傣族主要聚居在云南省西双纳傣族自治州、德宏傣族、景颇族自治州和耿马、孟连等地。远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。
农历七月七日旧称七夕，也叫乞巧节。相传是牛郎、织女在鹊桥相会的日子，关于乞巧指的是向织女乞取智巧。
“三月二十八，洪山敬菩萨，钱多吃甘蔗，钱少吃麻花。”这是50多年前流行于武汉的一首民谣。
宋王懋《野客丛书》载：“国家官私以冬至、元正、寒食三大节为七日假，谓前三后四。”较之今日政府和民间所推崇的节日，已经大相径庭了。
每逢农历四月初八，湖南省绥宁县苗族杨姓人氏就会将出嫁的姑娘接回来，吃黑米饭过节。5月12日，绥宁县将举办“姑娘节”系列活动。
旧俗立夏日又为民间传统节日，称“立夏节”，这是一个重要的节日，古代天子率百官迎夏于南郊，并举行祭祀炎帝、祝融的仪式。中国的节日大都跟吃联系在一起。
回民很讲究饮食卫生，智慧勤劳的回族妇女能做出许多独具风味的特色食品，大家知道的有馓子、牛肉拉面、油香、手扒羊肉、“夹板”等等
新婚夫妇挎上用新麦面做的几斤重的大月形角子馍.再带上其它礼物，一起回娘家去。他们中有的肩并肩徒步而行，有的夫妻俩骑着自行车一溜风往前奔。沿途欢歌笑语，人来乍往，充满快乐的气氛。
民俗节日内容
